Filosofisk Forum er en frivillig sammenslutning af forskere, studerende og undervisere. Vores formål er at diskutere samfundsforhold i relation til filosofiens indsigt. Vi vil gerne skabe debat om den måde filosofi, pædagogik, jura, teologi og politik såvel bruges som ikke bruges på i nutiden.
Vi afholder foredragsrækker hvert forår og efterår. Hver sommer arrangerer vi et højskoleophold på Grundtvigs Højskole
Der er fri entri til forårets foredrag.
Forårsprogrammet 2011:
Nærmere lokale vil fremgå på et skilt ved Købmagergade 44
PHARMACOLOGY OF THE UNIVERSITY AND OF THE DIGITAL STUDIES
Torsdag d. 9. februar kl. 19.30 Købmagergade 44
v/ Bernard Stiegler, direktør for Department of Cultural Development på Centre Georges Pompidou og professor på Université de Technologie de Compiègne
Attention is always both psychic and collective: to be attentive means both to concentrate and to be considerate, heedful. As such, the scholastic formation of attention also consists in educating pupils (in raising them, elevating them) in the sense of making them civil. Now, we live today in the epoch of what has been called, paradoxically, the attention economy - the paradox being that it is also very much the epoch that wastes and destroys attention: it is the epoch of the dis-economy of attention. Every question concerning the university, its past, its present and its future, involves returning to and re-posing the question of knowing what it means to think. And I will argue in this communication that to think is to participate in the production and transmission of an attentional form, indeed, to invent an attentional form. What must be thought today, however, is that specific trait of our age: the fact that attention has become the major stake in a global economic war of extraordinary violence , and this is also a war taking place in school - insofar as school is in the first place a struggle against the dispersion of attention.
Mød også Stiegler onsdag d. 8. februar kl. 19.30 i mediateket på Det franske Institut, Østergade 18 med foredraget Pharmacologie de la bêtiseau-delà du poststructuralisme (Dumhedens farmakologi hinsides poststrukturalismen).
LÉVINAS OG BADIOU - APPLICERET FILOSOFI
Torsdag d. 23. februar kl. 19.30 Købmagergade 44, Kbh. K.
v/ Søren Stig Andersen, ph.d., cand.jur., dommerfuldmægtig i Højesteretet
Oplægsholderens ph.d.-afhandling Nærheden ved domstolene - et spørgsmål om retfærdighed og rettens legitimitet er et eksempel på anvendelse af filosofi i en interdisciplinær undersøgelse af et konkret genstandsfelt. Hvad er filosofiens forklaringspotentiale i en sådan sammenhæng? Udgangspunktet er Lévinas' nærhedsfilosofi, herunder navnlig samspillet mellem ansvaret for den konkrete anden og fordringen om retfærdighed i forhold den tredje. Mens Lévinas' etik udsiger noget vigtigt om den grundlæggende etiske kraft og motivation, er den uegnet til at formulere en etisk fordring. Dette er grunden til, at Lévinas som et temmelig nyskabende - og også kontroversielt - greb sammentænkes med Badious begivenhedsetik, hvorved retfærdighed kan formuleres som et spørgsmål om trofasthed over for den nærhedsbegivenhed, der som noget helt centralt er beskyttet i domstolsprocessen. Oplægget lægger altså op til en diskussion, der kan følge to spor: (1) filosofiens rolle i interdisciplinær forskning samt (2) Lévinas' og Badious etikker og sammentænkningen heraf.
EMPATI OG SPEJLING: HUSSERL OG GALLESE
Onsdag d. 14. marts kl. 19.30 Købmagergade 44, Kbh. K.
v/ Dan Zahavi, professor og centerleder, Center for subjektivitetsforskning, KU
I de seneste år har der været fornyet interesse for Edmund Husserls teori om empati. Noget overraskende er drivkraften bag denne udvikling empirisk forskning og mere specifikt opdagelsen af de såkaldte spejlneuroner. Både filosoffer og neurofysiologer har således hævdet at opdagelsen af disse neuroner kan støtte Husserls fænomenologiske analyse. Den italienske forsker Vittorio Gallese, der sammen med kollegaer i Parma var med til at opdage spejlneuronerne og som er den der har gjort mest for at udvikle en neurovidenskabelig model for social kognition på baggrund heraf, har sågar hævdet at hans egen kropsforankrede simulationsteori er beslægtet med og en videreudvikling af Husserls ansats. I foredraget diskuteres Husserls teori med henblik på at vurdere om disse påstande vedrørende det nære slægtskab er berettigede.
DET DEMOKRATISKE LIGHEDSBEGREB: ER VI ALLE LIGE? ELLER ER NOGEN MERE LIGE END ANDRE?
Tirsdag d. 27. marts kl. 19.30 Købmagergade 44, K
v/ Mogens Hermann Hansen, lektor i oldgræsk, dr. phil.
Mogens Hermann Hansen udgav i 2010 en meget rost bog om Demokrati som styreform og som ideologi (Museum Tusculanums Forlag). I bogen skriver han om lighed: "Ved siden af frihed er lighed den mest lovpriste livsværdi i de moderne demokratier. Men i demokratisk ideologi er der to forskellige opfattelser af, hvad lighed er. Ifølge den ene er alle mennesker lige. Ifølge den anden bør alle mennesker have lige rettigheder. Den første opfattelse er i sit væsen empirisk. Den hævder en faktisk og fysisk lighed mellem mennesker, som så bruges til at begrunde en lighed i fordelingen af værdier. Den anden opfattelse er normativ. Den er et påbud om, at alle mennesker bør have samme rettigheder. Den tager slet ikke stilling til, om mennesker er lige eller ulige af natur."
SANDHEDEN ER (IKKE) DET HELE
Onsdag d. 11. april kl. 19.30 Købmagergade 44, K
v/ Peter Kemp, professor emeritus, dr. theol. & phil.
Med sin nye bog Filosofiens Verden (Tiderne Skifter) giver Peter Kemp et bud på, hvordan vi kan tænke kritisk om etik, pædagogik og religion i en tid hvor velfærdstaten og retsstaten er i fare for at gå under i managementtænkning, hvor skoler og universiteter trues af kulturløshed og barbari og hvor religion og kristendom risikerer at blive tømt for indhold af mangel på religionsfilosofisk tænkning. Som filosof vil Kemp være en helhedstænker, der er overbevist om, at sandheden er det hele, som Hegel sagde, men også må sige med en anden filosof, Adorno, at det hele er det usande, når man kaster sig i armene på letkøbte ideer og glemmer at udøve den kritik, som må og skal afprøve vore ideers og institutioners holdbarhed og troværdighed. I sit foredrag vil Kemp give eksempler på, hvordan vi i globaliseringens tidsalder med filosoffernes hjælp kan tænke i cirkler, dvs. tænke sammenhænge eksistentielt og politisk uden at ophæve forskelle og modsætninger mellem tilværelsens forskellige aspekter og uden at erstatte fællesskab og demokrati med topstyring og undertrykkelse.
DEN USYNLIGE HÅND HOS ADAM SMITH
Mandag d. 23. april kl. 19.30 Købmagergade 44, K
Joakim Kromann, cand.merc.(fil.)
En virkningshistorisk betydningsfuld idé i den økonomiske teori har været den usynlige hånd, som filosoffen og økonomen Adam Smith (1723-1790) fremsatte i alt tre steder i sit forfatterskab. Ofte fremstilles idéen som en metafor for markedets prismekanismer eller markedets evne til at organisere sig selv, men givet den tid Smith levede i, kunne man da forestille sig at fortolke den usynlige hånd i lyset af den tids metafysiske og teologiske forestillinger? Aftenens foredragsholder vil nærme sig dette spørgsmål ved at introducere de passager, hvori idéen om den usynlige hånd optræder og sammenholde disse i forhold til de passager med teologisk indhold, der er at finde i Smiths forfatterskab for at komme til en mulig fortolkning af denne metafysiske idé
Filosofisk Forums bestyrelse:
Peter Kemp 39 65 71 75, Benedicta Pecseli 33 23 79 70, Jacob Rendtorff 38 33 55 59, Kim Faurschou 48 24 29 45, Camilla Sløk 22 81 22 40, Anders Bordum 35 36 29 27, Lars Sandbeck 39 27 26 12 og Joakim Kromann 50 91 02 02.
Filosofisk Forums postadresse:
c/o Center for Etik og Ret.
Institut for Pædagogik.
Tuborgvej 164, bygn. B
DK 2400 København NV.
E-mail: Filosofisk Forum
Kontingent for det akademiske er (Postgiro: 113-5600)
Studenter og arbejdsløse: 50 kr.
Pensionister: 100 kr.
Medlemmer i arbejde 150 kr. 
